秦汉史学的所体现的文化特征分析

摘要：秦汉史学作为中国史学的奠基时期，在这一时期诞生了著名的史学典籍《史记》和《汉书》，被后代广为称颂，我国史学史上的史观与史学思想均在秦汉得以确立，所以，研究秦汉史学意义重大。本文分析了秦与两汉三个阶段的史学特征。得出了该时期的史学的文化特征与政治联系紧密的观点，希望能为秦汉史学研究提供一些参考。

关键词：秦汉文化；文化特征；史学研究

一、秦王朝的史学的文化特征

秦朝是我国历史上第一个大一统王朝，秦始皇通过强硬的专制手段管理百官与百姓，简单来说，就是嬴政动用中央集权的封建政治权力控制史学，给我国史学史带来巨大变革，使得史学充满政治特征。具体措施有我们熟知的焚书坑儒、严刑峻法、愚民政策等。

秦始皇于公元前213年采纳李斯的建议：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。”随后，秦始皇便指挥官僚在国土范围内开展了大范围的焚书工作，秦王朝主张是以严酷手段实行文化专制主义，也是封建政治对史学的干预。秦朝烧毁了燕赵韩魏等国的史料书籍和许多儒家、墨家典籍诗书，只留下医书、药草书等与文化政治无关的书籍。统治者妄图愚化百姓，使得他们不懂历史、不懂经典学说主张，变成可以任意被压迫和奴役的人。通过文化专制达到统治上的专制。除此之外，秦朝还施行了更加残酷、不人道的文化专制政策：坑杀儒生。他们大肆抓捕学习秉行孔孟思想的儒生，将其活埋，达到以儆效尤的目的，使得世人不再也不敢传播儒学，而是被迫接受残酷狠戾的法家思想。同时，秦始皇出游时还要在不同地方都放置石头，命人刻上他的功德政绩，久而久之，便能使自己主张的思想根深蒂固、植入到百姓心中，使之不得不服从。秦朝史学与政治联系密切，他通过政治主张、政治思想钳制、改造史学。

秦朝时期编纂出《史记》，标志着我国古代史学的确立，其历史特征也对后代史学产生了深远影响。

二、西汉时期的史学的文化特征

西汉时期《史记》诞生，被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这一纪传体史书内容丰富翔实，对后世影响深远。西汉时期史学的文化特征相较秦时期有了不少变化，但仍以政治特征为主。

秦宣扬严酷的法家思想，进行独裁专制，“以法为教”，“以吏为师”，使得人民苦不堪言，积压的不满情绪迅速爆发，结束了秦短期的统治。结果很快被人民所推翻。随后，西汉王朝建立，統治者主张休养生息，奉行黄老之学中清净无为的政策。对百姓轻徭薄赋，放宽对思想文化的约束，形成了汉大一统局面。汉武帝时期，奉行“尊儒”政策。用儒学宣传统治者重视礼乐文明和教化，将儒学奉为显学，作为对百姓进行思想统治的学说。汉武帝尊崇儒学，但他将儒学做了一些改变，实际上是外儒内法、儒法并用。主张对普通百姓施用儒学，在内在仍用法家思想潜移默化地灌输给百姓。这一过程不能称为复归儒学、振兴儒学，而是思想学说演进的过程构成正—反—合，体现出辩证运动的逻辑。随后，汉武帝提出罢黜百家、独尊儒术的主张。这其实也是统治者为统一思想、文化专制的举措，同样体现出秦汉史学的政治特性。儒学仍然是带有保守性质的，为维护帝王统治而服务的、主张施行等级制度的学说，儒学独尊并不能带给百姓自由、不受约束的生活，更不能解放他们的思想，相反，独尊儒术意味着另一种专制主义对思想领域的新控制，实质上与秦始皇的做法别无二致。儒家学说在一定时期起到了稳固封建王朝和促进封建化的历史作用。西汉的史学文化特征看似大气蓬勃、开放兼容，实际上还是充满政治色彩的。并且，在汉武帝独尊儒术的历史背景下，董仲舒和司马迁也积极推崇儒学发挥其政治控制的特性：董仲舒主张“天不变，道亦不变”，积极宣扬三纲五常，使得封建思想更加根深蒂固，致力于封建统治秩序达到永恒。

三、东汉时期史学的文化特征

东汉时期，班固撰写出《汉书》。《汉书》是我国历史上第一部纪传体断代史，在秦汉史学乃至整个古代史学上具有重要的地位。同时，东汉史学处于古代史学一个承前启后的位置，此时，仍然是政治制度影响史学活动。

东汉政治环境下影响下的史学的文化特征具体表现为宣扬国威和帝王的功绩，辅以保守的风俗教化。班固的著作意在褒扬经学和史学的地位，影响后代的史学观念。最后，东汉史学的文化特征可表述为：皇朝正统观念形成，众人形成了君权神授、皇帝九五至尊的封建观念，史学仍然充满政治性，为政治服务。

四、结语

秦汉时期，我国初步完成了大一统，中国史学也在此时成长发展。本文分析了秦朝和西汉东汉时期的历史盛衰观念与史学活动，秦时期焚烧六国史书，杀戮儒生；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；至宣帝石渠阁会议、章帝白虎观会议，皇帝亲临决定经义异同等等，都体现出秦汉时期的政治环境影响史学走向，封建统治一直操控史学，此时的史学充满政治色彩，史学的文化特征表现为不断向政治思想靠拢。

参考文献：

[1]瞿林东：《史学批评和史学发展》，《中学历史教学》1998.

[2]白寿彝：《司马迁与班固》，《白寿彝史学论集》下，北京师范大学出版社，2013.

[3]朱翔，孙淑佳，刘宏波.数字技术在影视广告后期制作中的运用[J].实验室研究与探索，2011.

[4]叶适.关于柳宗元《非国语》一书的理论贡献，具体参考瞿林东《柳宗元史论的理论价值和历史地位》，载氏著《唐代史学论稿》，北京师范大学出版社，1989.

作者简介：

张丽（1993年—）女，汉，河北保定人，硕士研究生（在读），首都师范大学历史学院，研究方向：中国古代史

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