思修论文--爱国源自信仰:爱国思修论文800字

爱国源自信仰

“继承爱国传统，弘扬民族精神”，思修课仅仅十二个字的简短主题，却强烈的表达出了这样一种观念：爱国，作为民族传统，早已融入了我们的血脉——我们引以为豪的中华民族精神之中。

国家是一种寄托。在诸侯割据，兵乱不断的春秋战国，国家于儒士，意味着书斋之中的雄心抱负终将施展，治国平天下的梦想不再遥远；国家于战士，意味着苦心习武终赴战场，奋勇杀敌马革裹尸；国家于百姓，意为着身家性命得到保障，日常生活暂时安宁。儒生和武士，将对国家的贡献视为自己人生价值的衡量，因而，国家即是他们人生价值的寄托。普通的百姓虽不曾幻想指点江山或是激战沙场，但国家的强大与稳定意味着他们生活的安宁与平静，故而国家成为他们幸福生活的寄托。

爱国源自对寄托的信仰。信仰心系天下的人生价值，信仰生活的美好幸福。不管崇高或是平凡，在黑暗的年代，这信仰都会给人以活下去的理由和勇气。当寄托与国家相融合，自身信仰的力量就会化作爱国的动力，推动国民为国家的而奋斗。危难的国家会造就英雄，原因正是在于，危难会促使更多的有识之士将寄托与国家相融合，毅然走向救国济民之路。

我们曾经经历黑暗，中国近代史，军阀混战，外族入侵，战争不断。国家危亡之际，心中流淌着爱国热血的北大人没有屈服，五四运动，一二九运动，一场

场学生运动显示的正是作为学生，对于国家美好未来的信仰。新中国成立，虽战争停止，但国家仍远非美好，北大人没有像某些人一样开始自负，浮夸，自欺欺人，北大的信仰仍在，北大人仍在用自己的方式诠释着学生一代的爱国情怀。尽管被抹黑，尽管被歪曲，但回顾历史，哪一场运动不曾遭遇阻力甚至暴力？我们不能放弃信仰，因为我们是中国人，爱国的热血仍在我们的血管中流淌。

如今，实用主义当道，被附加上利益的“爱国”二字已不再如信仰那般纯粹。一句“爱国能当饭吃？”使人感到愤怒，更使人感到凄凉。生活在“小康社会”的我们为什么首先想到的还是食物？难道我们还没有走出那个饥不择食的贫困岁月。近来每每出现爱国潮，“理性爱国”的文章必会泛滥。以中日关系为例，这些文章无非是指出在华日资工厂众多，抵制日货必会导致工厂关闭，工人失业，社会动荡。由此要求人们“该干嘛干嘛去”，只要社会稳定，中国不被日本再度进攻，大家就都是爱国模范。

可是，爱国不应当被“与时俱进”的诠释为追求经济利益和社会稳定。我们应该在实用主义之外寻找到自己基于国家的精神寄托。此时的爱国，是自发、真诚与执着的，因为它源自对我们自身寄托的信仰。

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