汲取儒家文化精髓,打造“诚信”校园文化

摘 要：“诚”是儒家思想的核心。在儒家看来，“诚信”不仅是个人也是学校安身立命的根本，即所谓“民无信不立”（《论语·颜渊》）。当前，社会主义核心价值观的提出，将“诚信”纳入公民基本道德规范，“诚信”就是最好、最具体的爱国情操和道德精神。而校园文化是学校的灵魂，是学校发展的定位，更是驾驭学校的发展战略。校园文化建设在学校发展中具有学科教育不可替代的作用，具有特殊而又高效的教育功用。从校园文化内涵的重要意义以及“诚信”的含义、地位考虑，可以从物质文化、制度文化和精神文化三个层面打造“诚信”校园文化。

关键词：汲取；儒家文化；“诚信”；校园文化

中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2018）33-0062-03

一、校园文化内涵及其重要意义

校园文化是学校的灵魂，是学校发展的定位，更是驾驭学校的发展战略。而学校的发展战略都因文化的引领而升级，因此，一所学校要发展一定要有适宜的校园文化，校园文化建设在学校发展中具有学科教育不可替代的作用，具有特殊而又高效的教育功用。

校园文化主要包括物质文化、制度文化和精神文化三个层面，物质文化包括校园内的文字、标语及教学教研设施、学习、工作、生活的校园环境；制度文化包括学校的教学、教研、生活管理等制度；精神文化是校园文化的灵魂，是指学校师生学习、工作的精神面貌，是学校发展的感召力量，它主要包括学校的校园精神、校风、教风、学风和办学风格。

二、“诚信”的含义和地位

“诚”是儒家思想的核心。孔子认为君子应当“主忠信”（《论语·子罕》）。孟子说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”在汉儒，则将“信”与“诚”的意思完全打通。《白虎通·性情》：“信者，诚也，专一不移也。”一般来说，“诚”指一个人内在的真诚，“信”则指一个人外在的信用。在儒家看来，“诚信”不仅是个人也是学校安身立命的根本，即所谓“民无信不立”（《论语·颜渊》）。要达到诚信，在个人修行上就要“内诚于心，真实无欺”，要达到诚信，在与人交往中就要“外信于人，言行一致”，即所谓“与朋友交，言而有信”。

在当前，社会主义核心价值观的提出，将“诚信”纳入公民基本道德规范，可见国家对“诚信”精神的重视。“诚信”就是最好、最具体的爱国情操和道德精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

三、“诚信”校园文化的提出背景

霞浦县第七中学创办于1987年，虽然只是一所建校三十多年的年轻学校，但地处素有“海滨邹鲁”美誊之稱的福建省霞浦县，文化底蕴深厚，传统文化丰富。因此，霞浦县第七中学将校园文化建设定位于儒家思想文化中的“诚信”特色。这是创设良好的教育教学氛围的最佳定位，努力打造“诚信”校园文化品牌。

四、全方位打造“诚信”校园文化

《中国教育改革和发展纲要》中指出：“要建设健康的、主动的校园文化，树立良好的学风、校风，使学校成为建设社会主义精神文明的重要阵地。”

（一）物质文化

1.让每块石头和每面墙壁都会说话

霞浦县第七中学的校门里树立着一块石碑，石碑上刻着大大的“诚”字，沿着石阶而上，是一个握手诚信的雕塑；还有镶嵌在教学楼墙壁上的“人而无信，不知其可也诚”“内诚于心，真实无欺”“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”“外信于人，言行一致”“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？”“内诚于心，真实无欺”等学校的办学思想、理念。这些显性的内容无言地营造了良好的“诚信”氛围。

2.让校道、走廊变成儒学殿堂

学校以校本课程《走近“诚信”》的开发为突破口，把学校的教学楼、校道和教室外的广场、过道、教研活动室、多功能室等都冠之以具有儒学文化特色的经典语句，建设了“明德楼”“求真楼”“育贤楼”“行知楼”“孔园”“菁莪园”“诚志阁”“诚毅阁”等校园文化景点。并在每层楼道内悬挂着论语诗句以及历代儒家典范的介绍。

（二）制度文化

1.实行“诚信”管理方式

管理要体现“诚信”思想就要以诚待人，尊重人、理解人、发展人。尊重、理解是基础，发展是目标。学校“诚信”管理调动了师生的积极性、主动性和创造性，改善了领导与老师、学生与老师的关系，点亮了校园“诚信”氛围。

2.完善“诚信”系列化的教育制度

为了让“诚信”思想渗透到广大师生的心田，并指导师生言行的习惯，为人处事的方式，最后凝聚成一种“以诚待人”的校园文化氛围。以此达成“内诚于心，真实无欺”的文化理念。为此，学校制订三个“诚一”制度。

（1）一日诚一人。每一天给老师、同学礼貌地打招呼，诚恳待人每一天。

（2）一日诚一事。教师，每天以诚对待同事和学生，诚实教学，作好每一日的工作；学生，每天以诚对待老师和同学，诚实学习。

（3）一日诚一物，诚恳待物，自觉爱护班级、校园公物等。包括珍惜一棵树、一朵花、一张纸、一滴水等。

（三）精神文化

1.校刊，承载霞七中人的精神家园

学校创办《明德求真》报，点滴记录了学校科学、快速发展的历程，记载了创建福建省三级达标高中、福建省二级达标高中、宁德市文明学校、福建省素质达标先进校的辉煌历史。在这一方田地里，所有师生汲天地之精华，铸诚之魂，做信之人。

2.《走近“诚信”》校本课程的开发和实施

2006年，学校组织所有的语文教师编写了校本教材《走近“诚信”》——《故事卷》《处事卷》《为人卷》。这三卷内容是根据学生身心发展的特点分散在初、高中各年级实施。以“一条主线、线面结合”为设计思路。“一条主线”即以“诚信”为代表的儒学文化为主线，“线面结合”即由“诚信”为代表的儒学文化（线）扩展到中华传统文化（面）；由霞浦县（线）到福建、祖国（面）；由《论语》（线）到传统优秀诗文（面）。在课程设计中不断引导学生走近“诚信”，不断了解中华传统文化，了解自己家乡及社会发展，培养学生的人文素养。

3.明确“诚信”在校园文化建设中的意义

概括起来，就是“信人”、“信事”，简称“二信”。

（1）信人。在孔子看来，信誉是人的第二生命，一个人如果没有信誉，将无法立足于社会。作为教师要通过广泛而持久的道德教育，呼唤诚信、推崇诚信、恪守诚信，使诚信成为各种善行的根源，社会文明的基石。

（2）信事。作为教师，要处处、时时以师德标准严格要求自己，努力做好本职工作，做诚信学问、诚信教学。作为学生，要做到诚信学习、诚信考试。

总之，通过精心打造的“诚信”校园文化养育着霞七中的人文精神，时刻激励着师生的成长，使得每一个人的信仰更加高尚，并产生积极进取的信心和力量。

参考文献：

[1]向胜宇.中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的辩证关系研究[J].重庆城市管理职业学院学报，2017.12

[2]张 军，王宫卿.谈当前大学和谐文化建设的重要性[J].佳木斯大学社会科学学报，2010.1

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