五德良禽,,吉年有鸡

计划经济时代人民公社的集体喂养，还有小鸡喝水的盘子。近现代的画鸡高手很多而且风格各异，如王雪涛的小写意、陈大羽的大写意，再如被华君武称为“城隍庙加毕加索”的张仃。今人画鸡得其神韵者似乎不多，多粗野或匠气，但擅以俗气的谐音为题。偶尔看到一些江湖画家画鸡，不是太胖就是变形，图像之滑稽让人忍俊不禁。

民间美术讲究“言必有意，意必吉祥”。鸡是德禽，鸡吉同祥。然而，高贵与低微同在。鸡家族的互爱堪称楷模，如不吃独食的“见食相呼者，仁也”。不过，也有淘气鬼，如齐白石《他日相呼》中画两只小鸡，找到荤菜蚯蚓后却是各不相让的“今日相争”。以后，可能抬头不见低头见，还会“他日相呼”吗？小鸡娃自是不懂事，当然得教育，而人呢？

曾看过鲁迅小说改编的电影《伤逝》，幽暗的镜头再现了鲁迅沉郁而凝重的灰色世界，一对有着新思想的青年男女租住在一起，最后却一伤一逝。片子中诸如婚姻自由、妇女解放及社会黑暗什么的实在太过思想深奥，反倒是电影中的那几只油鸡很是生动，为灰色调子及灰暗旧社会的北漂人物心理增加了一抹亮色。这是一个爱情、事业的钢铁没有炼成的故事，伟大的理想与失业的现实并存，美好的爱情与无言的相处同在。子君的世界比较简单：男人、小油鸡、一只叫“阿随”的狗。她的四只小油鸡里和房主人的十多只一同走，很清楚那些是自家的。似有鲁迅影子的涓生，如人生导师般对子君说：“爱情必须时时更新，生长，创造。”子君也领会地点点头，但很快就忘了而只关心她的鸡甚至不惜与房东太太明争暗斗。我突然发现，小人物的悲与乐并存，柴米油盐、家禽家畜的鸡零狗碎与鸡毛蒜皮，反倒是鸡肠小肚的小老百姓一地鸡毛的真切幸福，甚至显得现实、可爱与正能量了。

用元人刘因有《十二辰诗》作结语吧，诗曰：

……

马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞，豚栅鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。

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