和谐发展,珍爱环境(1)

写作前言

面对“和谐发展”这个主题，许多同学可能立即会想到环保问题。其实，只要涉及人与自然关系的方面，都在这个主题之内，包括环境、环保、节能、抗震救灾、绿化、人文环境等。人与自然的关系是相互性的，自然对人类的发展有启示作用，如人类进化、仿生学、人类生存等都与自然的影响与启示密不可分；而人类的发展对自然的影响也是非常大的，如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等都对物种与环境有很大影响。只要你打开思路，就会发现此话题之宽泛。

“珍爱环境”，是一种态度，对环境的态度。这种态度表现在文章中，可以是鲜明地呼吁环保，可以是表达对自己置身的环境的喜爱，也可以表达对环境的某种关注……但不管怎样，“珍爱环境”，从字面上看可以理解为号召人们保护环境，处理好人与自然的关系。

专题训练

1.阅读下面的文字，按要求作文。

［材料一］一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。

［材料二］你能想象吗？冬天本是枯水季节，但我国最大的内陆淡水湖——博斯腾湖却仍保持着历史上罕见的高水位，沿湖群众不得不用沙袋堆起2米多高的防洪堤。其实，何止是博斯腾湖水位上涨，艾丁湖、艾比湖的湖面也在急速扩大。大量的事实告诉我们：就在全球荒漠化日益严重的形势下，一贯被人们视为干旱少雨的新疆竟慢慢“湿润”起来。专家指出，气候湿润缘于退耕还林和气候转型。

看了这两段文字，你有什么感想？请以“人与自然”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定；②标题自拟；③文体自选（诗歌除外）；④不少于600字。

写作提示：同学们可以从以下四个方面入手：（1）人与自然的和谐。可写人在与自然相处的过程中因破坏自然得到恶果，因保护环境而得到实惠，从而得出要保护环境的结论。（2）环境与人的和谐。环境可分为自然环境和社会环境。自然环境中存在着污染、乱砍滥伐等问题，社会环境中也有风气的好坏问题。可以针对一种问题发表自己的看法。（3）自然的美。自然事物的美主要分为两种形态：一是经人类加工改造过的自然对象的美，如田地、园林等；另一是未经人类加工改造过的自然对象的美，如星空、大海等。可根据话题歌颂经过人类改造的美。（4）崇尚自然之境。可表达人类对大自然的向往，回归自然的欣喜等。

2.生态环境与人类的关系极为密切，它是指由生物群落及非生物自然因素组成的各种生态系统所构成的整体，主要或完全由自然因素形成，并间接地、潜在地、长远地对人类的生存和发展产生影响。生态环境的破坏，最终会导致人类生活环境的恶化。请你以“生态环境”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定；②标题自拟；③文体自选（除诗歌外）；④不少于600字。

写作提示：同学们可以从诠释文题含义的角度入手。描写生活中与生态环境相关的美好事物，如青山绿水、蓝天白云等，赞扬它们的美好，抒发自己热爱生活、热爱环境的情怀。也可以发挥想象，由眼前的环境联想到沙漠，联想到荒山，联想到地球的未来，从而告诫人们应如何做，不应如何做。还可以变换视角，借助自然环境中的一草一木，从它们的角度来编故事，说它们的真感受，写出它们的期盼。

3.阅读下面的文字，按要求作文。

我国发生地面沉降灾害的城市超过50个，最严重的是长江三角洲、华北平原和汾渭盆地。由于地面沉降，有的城市甚至被预言会在几十年后消失。其中华北平原区地面沉降量超过200毫米，范围达到6万4千平方公里，占整个华北地区的46%左右。专家建议，在地质松软地区应限制大型建筑的建造，以减少对地层的压力。面对不断增高的城市、不断拓展的使用空间、不断增加的用水需求，究竟如何守住我们的地平线呢？

阅读上面的材料后，你有什么样的感悟？请就此写一篇文章。要求：①立意自定；②标题自拟；③文体自选（诗歌除外），④不少于600字。

写作提示：这则材料告诉我们：人类的生存环境正在遭受严重的破坏，人类该警醒了，要赶紧行动起来，保护我们的家园，人和自然应和谐相处。具体写作时，你可以以“人类，你醒醒吧”为题，写一篇杂文，历数人类因对自然的破坏而给人类自身带来的危机，呼吁人们保护自然。你也可以以“一个母亲的控诉”为题，将地球拟人化，写地球对人类破坏环境行为的控诉。写记叙文，你还可以写自己身边发生的破坏自然环境的现象与行为，还可以将某一生物拟人化，用这种生物自述的方式，写保护环境的迫切性。

精品素材

【名人名言】

1.天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——［战国］荀 子

2.只有服从大自然，才能战胜大自然。

——［英国］达尔文

3.我不是不爱人类，而是更爱大自然。

——［英国］拜 伦

4.大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——［法国］卢 梭

5.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——［美国］爱迪生

【事例素材】

1.失落的“伊甸园”

位于两河流域的美索不达米亚平原，是人类文明最早的发源地之一。在这片肥沃的土地上，古代世界最伟大的三个文明曾经在这里繁荣昌盛。苏美尔、亚述、阿卡德和巴比伦人相继在公元前4000至前2000年间，在这里创造了高度发达的城市文明，令世人叹为观止。然而，这些古文明的发祥地如今却是盐碱泛滥、流沙纵横的不毛之地。

20世纪50年代，美国芝加哥大学教授布雷伍德在伊拉克的耶莫组织过一次由地质、气象、动物和植物学家共同参加的大规模跨学科考古发掘，结果简直令人难以置信。过去曾是丛林的整个平原和切姆查玛克河谷的山麓地区，如今连灌木丛都不存在了。栎树灌木丛在还未长到6英寸之前就被砍伐。由于树林和灌木树的消失以及草地每年春季全被吃光，只剩下草根，土壤大量流失，填入河流……

2.被吃掉的动物

中国最具影响力的新闻杂志《南风窗》曾以“被吃掉的‘动物王国’”为题报道了一个骇人听闻的事实：世界研究黑猩猩的权威古德尔女士指出：如果国际社会不认真对待野生肉类动物危机的话，许多中等和大型稀有哺乳类动物以及珍稀鸟类、爬行动物将在10年至20年后灭绝。

据国际上一些动物保护协会的调查报告指出：东南亚国家及中国西南地区曾生存着大量野生动物种群，但近年由于经济发展和商业繁荣以及当地人短视的利益需要，野生动物在大量消失、灭绝。一名资深的动物保护工作者说：“在所有被残害的野生动物中，有80％都是被人吃掉的，其余20％则被用于收藏和制造药品。”

3.中国的家底与可持续发展

2009年中国科学院做出《中国可持续发展报告》，该报告首次展示出中国所面临的严重问题。中国的国土环境具有先天脆弱性，明显超出全球平均状况。国土面积60%是山地或丘陵，55%不适宜人类生活和生产。水资源人均占有量为世界的1/4，是世界上13个贫水国之一。中国的人类活动具有明显的破坏性，高出世界平均水平3至3.54倍。每年平均灾害次数也从0.6增至3.9，增加了6.5倍。《报告》结论是：中国必须有序地通过三个基本台阶，实现三大基本目标，才能真正进入可持续发展的门槛。即：2030年实现人口规模零增长，2040年实现能源资源消耗零增长，2050年实现生态环境退化的零增长。

4.不要让相机变猎枪

一张反映鄱阳湖生态环境改善，候鸟回来的照片，画面中千百只鸟在飞腾；一段记录野生动物生活的电视片，画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。

“过去看电视里野生动物奔跑的镜头，很激动，后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。”中国民族画报社主任记者成卫东说，一些人为了获得动物奔跑的镜头，开车追赶野生动物，有的野生动物被活活累死；没被累死的，往往也会受到伤害，不敢再亲近人类。成卫东曾多次到青海，亲眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都会有拍照的冲动，但你千万不能追，如果追，不知会有多少小藏羚羊死在母腹中。从这一点说，有的摄影者比盗猎者危害更大！”

◆片段欣赏

1.类似的故事也发生在中国的黄山。黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活状态的临界点，族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。

这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神。

然而动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢？我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。我们自居价值优位，常常以一种傲慢、鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动。更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。

——《生存智慧》

点读：动物界生灵为了保持生态平衡而不惜牺牲自己的动人故事让人类警醒。本文作者提出忠告：我们人类应当走出“主人”“中心”的自恋情结，低下那傲慢的理性头颅，勒住欲望的缰绳，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的位置，与自然和谐相处。

2.那日看了取活熊胆汁的电视画面，把那么大的黑家伙囚在小铁笼里，再从肚子上开个眼儿，实在让人于心不忍。

物以稀为贵。熊这动物现在少，就得保护着。加上影视动漫里的形象都是傻乎乎挺可爱的，所以从感觉上就不愿意它受到伤害。要是熊多得漫山都是，不光掰棒子，还拍人，用屁股把人压没气，你试试，就得像当年表扬“打虎英雄”一样，号召多出“打熊英雄”。

偏偏它那大肚子里有熊胆，那胆汁又有药用，这就坑了熊族。不杀你，不放你，留着你，就为取你的胆汁。熊嘴不能言，但心里说：你说这人有多损，啥坏招儿都能使出来。早知如此，不如生下熊宝宝，就把它的胆摘了。可咱又没那技术，从这说，还得佩服那些两条腿立着走的家伙。你看，为啥熊动不动也能站起来，那就是想向人学习，可惜太笨学不成，立一下，还得四条腿走。

——何 申《熊胆、鹿茸、蛇毒》

点读：活熊取胆是血腥而野蛮的，作者用幽默调侃的笔调，深入剖析了其实质。作者还模仿熊的口吻对人类的野蛮行径进行了控诉，让读者意识到保护野生动物的重要性，收到了良好的效果。人类创造文明的历史，也是摆脱野蛮的历史。人类既然首先走向文明，就应该以文明的方式来对待未踏入文明的物种，否则便是野蛮的文明。

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