我们要什么样的现代化

▲▲归根结底，人类的幸福比科学技术本身更重要，这是最根本的一个原则。

没有科学技术就没有现代化。但是，我们不能把科学技术想象成是完全美好的。归根结底，人类的幸福比科学技术本身更重要。

失控的科学技术

科学技术到底有什么不好？非常重要的一点是，科学技术有可能会失控。而且很多技术失控的后果是不可逆的。

最初人们开发出杀虫剂的时候，有非常好的愿望。我们期望能用杀虫剂把害虫都杀掉，但没有想到的是，虫子很快就通过进化获得了抗药性，每一种杀虫剂在用了一段时间以后就杀不死虫子了。于是人们就开发新的杀虫剂，过一段时间虫子又杀不死了……几十年来，我们和虫子之间的斗争就这样反复延续着。我们开发了各种各样的杀虫剂，而那些害虫并没有被我们消灭掉，它们仍然伴随着我们。而且，我们今天的生态环境已完全离不开杀虫剂：我们吃的蔬果、粮食在其种植过程中都需要使用杀虫剂。我们多年来使用的杀虫剂已沉淀在土壤里，残留在水和空气中，不断进入新的生态循环……

对此，我们不妨追问一下：如果最初引进杀虫剂的时候，我们就知道后果是这样的话，我们还有必要引进它吗？在杀虫剂发明之前，人类不是照样吃粮食、水果、蔬菜吗？那时尽管有虫子，但它们并没有把我们的粮食都吃光，让我们吃不到水果和蔬菜啊。可见，本来在整个生态环境中，杀虫剂并不是一个必要的东西。它恰恰是对生态环境的干扰，而当这个干扰出现之后，它的后果却不可逆转了，你现在不用杀虫剂都不行了。

这个例子就是不可逆的例子，杀虫剂的例子在一定程度上就是失控。当然还不是失控得很严重，因为现在整个局面还是可以容忍的，但已经是不可逆的了。

并非越快越好

关于现代化，我们可以反思的第二个维度是：在我们以前的观念中，科学技术是那么的美好，我们当然希望它发展得越快越好。我相信在座很多人从小念书接受的教育都是这样的。但现在我们有必要提出这个问题：科学技术是不是发展得太快了？

比如，本来人们一直都认为家里有一台洗衣机就够了，而且，很多家庭主妇也知道，对于她自己的手帕、袜子、内衣之类的东西，用手洗一下就可以了。但是国内有个知名家电厂家就开发出了一种很小巧的转筒式洗衣机，宣传说这个洗衣机就是适合洗手帕、袜子之类的小东西。这个产品一投放就畅销，很快就卖断货了。现在不少城市家庭都有两个洗衣机，大家都觉得我们确实还需要一个小的洗衣机，这样我们更方便了。

如今，这个例子经常被当做厂家成功开发消费者需求的经典案例来说。我承认它是很成功的，但它其实已经超出了我们原先生活中的必要需求。我们的这些新需求都是被“开发”出来的。

现在我们应该担心的是，科学技术是不是发展得太快了？比如克隆人这种事情，根本不是我们今天的需求，而完全是科学狂人的狂想。对于这样的东西，我们完全用不着企盼说，快点把人克隆出来吧！我们反而要约束它。为什么各国都在法律上约束这个事情？就是觉得这个东西发展得太快了。科学研究应该是有禁区的。尽管在不同时代，这个禁区可以有所不同，但如果我们在一些问题上（比如涉及伦理道德的问题）还没想好、还没准备好，我们就不该急着去闯那个禁区。

被现代化挟持的我们

本来，科学技术是帮助我们谋求幸福的。但从某种程度上来说，我们正在被现代化生活、被技术的不断发展挟持。我觉得这是一个重要认识。很多人可能不接受这一点，现代化生活怎么会是强加的？不正是我们全心全意想要追求的吗？

这里我再举一个例子：环保人士也买车。我有个投身于环保活动的朋友，他认为，整个现代化的生活方式都是非常不好的，但是前不久他对我说，他也打算买车了。此外，现在几乎所有现代化的东西，他没有不用的。于是我问他，你整天讲环保，你干什么还买车啊？你难道不应该身体力行，尽量不这么做吗？他的回答是，我买车是被迫的。包括手机、电脑、互联网，他说都是被迫去用这些东西的。因为，在如今这个现代化的都市里，我如果不用这些东西，我就没办法好好生存下去，于是，我必须用这些东西。那么，他生存在这个都市里在干什么呢？他说，我就是要宣传环保，提倡重新认识现代化。大家听出来问题了没有？这其实就好比得了好处，还要指责好处本身的不是。因为他觉得他过的现代化的生活是被迫的、是被周围的环境设定的，他就有权反思这个现代化。

其实，现在好多现代化的东西，都是类似的。从某种比较极端的意义上来说，就像“毒品”，我们用了以后就离不开了。但是我们应该清醒地认识到，我们不能因为今天用了它们，就有义务去歌颂它们。我们要改变这个想法。有一些东西虽然你没有明显感觉到被胁迫去使用，你觉得用的时候还是很情愿的，你也要时常保有一种自觉批判的态度。也就是说，即使你过上了这种生活，你也要认识到这个生活未必是最好、最合理的，只是你现在已不得不过。也许，没有它们的时候，你的生活其实更幸福。

归根结底，人类的幸福比科学技术本身更重要，这是最根本的一个原则。■

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