婚书，见证百年中国婚史

计划经济的印记。许多地方的结婚证上盖有“五斗橱”“板壁床”“木桶”等红字章，新人凭此可以到指定的商店购买此类生活物品。叶建国收藏的这一时期的结婚证上，不少盖有“布票已发”“棉花票已发”“马桶已购”“蚊帐已购”等字章。90年代以来到现在，结婚证真正回归了法律文书的本质，采用软精装，简洁如护照，内页贴有夫妻照片。

这些藏品折射出百年来中国社会经济、政治、文化、法律、伦理道德等诸多方面对传统的承继与变异。

展示艺术

婚书是法律文书，也是别具一格的纪念品、艺术品，从侧面反映了我国历史文化的变迁过程。

旧时婚书多用宣纸，有装裱。宣纸或套色水印，底版图案仿佛工笔，精致细腻地展示振翅的凤凰、盛开的牡丹等，渲染喜庆吉祥，象征富贵繁荣；边框修饰往往用石榴，借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍、家族兴旺昌盛。这些都是中华文化思想和艺术心理的反映。

前述晚清合婚八字帖由丝绸加裱宣纸制成，图案用金色线条描绘，各种人物达24位之多，凤冠霞帔的新娘和戴状元帽的新郎紧靠一对大花轿，男女双方生辰八字就写在花轿身上，旁边有10个闹喜的童子，亲属邻里友好纷纷祝福。主体图案之外，上眉是龙凤呈祥，下方是麒麟送子，周围是瑞云、蝙蝠、莲花、石榴、寿桃等纹饰。这就像一幅年画，显得喜庆而高贵。

新中国成立之初，大多数省份的结婚证四周由稻穗、棉花、和平鸽等图案组成，充满浓烈的时代气息和民族风格；部分省份的依然印上送子娘娘、和合二仙、戏水鸳鸯、比翼鸟、并蒂莲的。后来，结婚证的底板、边框也修饰红旗、工厂、农村、太阳、葵花等图案，烘托出政治形势。

古代婚书多用毛笔书写，民国时期也有不少，留下来的，成了难得的书法作品。

叶建国拿出一份1946年的婚书告诉笔者，这份用粉红色宣纸书写而成的婚书，非常精美，可以传世。婚书内容从右上方开始，用隶书分别写着新郎新娘的姓名和生辰、婚宴的时间地点、证婚词：天成佳偶，永结良缘，情敦鹣鲽。愿相敬如宾，祥叶螽麟，定克昌阙后。谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。落款为：结婚人厉永昌、林秀华，证婚人顾若峰，介绍人钱念然、张毅然，主婚人厉丽琴、朱俞氏。姓名之下各盖以篆书体为主的方形私印。

婚书下面是“来宾题名”。整份婚书，隶书字迹工整大方，来宾签名各体兼备，行草为主，年代虽久远，但笔迹依旧清晰可见。有一名来宾是外国人，他居然也用毛笔写了英文名字“Osterman（奥斯特曼）”。“这不仅是一份婚书，也可以称之为书法展示图。”

甜蜜事业

叶建国说：“婚姻是两性结合的社会形式，是社会生活的一部分。婚书，可以见证历史。因此，在我而言收藏婚书是一项甜蜜的事业。”他说，婚书涉及的范围，以婚姻史为例，包括一般的婚证、婚俗到婚姻形态、婚姻目的、婚姻观念、婚姻结构、婚姻政策，以及各阶级、阶层通婚状况，民族联姻，婚姻关系中夫妻地位变化等等。

叶建国娓娓而道，笔者看得出他对婚书钻研已久。

“几年前，山西有一位也是收藏婚书的藏友，来信和我商量合出一本书，用结婚证介绍婚俗民风。但是，当时我认为自己的收藏与研究还不够多、不够深，不能达到出专著的要求，便婉言谢绝了。我想，只有将全国各省的结婚证书都集全了，还要有各个时期、阶段的范例，才可以考虑。”

至今，令叶建国遗憾的是，他收藏的结婚证还不全，比如缺少东北三省的，比如缺少港澳台的，比如缺少中央苏区和边区的，又比如缺少离婚证、休书、解聘书的—离婚也是婚姻的一种形式。

叶建国向笔者透露，等自己的收藏上一个台阶之后，准备办一次展览，和市民们共享百年中国婚史的风情。

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