王阳明谪黔书作及贵州现存阳明书迹述略

对照，则可见木刻本之粗糙，其笔法字势，体度全失，更无阳明书法之清雅气象，疑为末流工匠所为。计文渊认为这是“清代中晚期的临仿本，非王阳明真迹手笔”，当是。

8、《绿树苍松九言对联》（行书）

联曰：“绿树倚青天五峰秀色 苍松驾白石万壑烟云”，署款“阳明山人”。联语寓意高远，境界大气。然而，此联虽为行书，每字却各自成势，其间绝少呼应，感觉并非一气呵成，似为集字之作。姑存于此，其详待考。

三、馀论

以上简述贵州所存阳明先生书迹之大略，也可藉此窥见先生德言事功之馀的游艺心态。明代学者朱长春在评价王阳明的书法时说：“公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然尘表，如宿世仙人，生具灵气，故其韵高冥合，非假学也”⑧在中国传统文化观念中，书法不过是“小技”，士人们多忌于耽溺此道。阳明先生之于书法，也并非仅仅专力究心于技法的临习，而是借以格物，向上提升。这从门人转述其寥寥的论书文字中，可见此种心态，据阳明先生年谱载：

官署中蓄纸数箧，先生日取学书，比归，数箧皆空，书法大进。先生尝示学者曰：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生（程颢）书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”后与学者论格物，多举此为证。⑨

阳明先生以“心学”标榜，强调格物致知的工夫，以达到知行合一的境界。从所引载文字来看，其习书理念，也与他的心学系统一脉相承，即基于“心物”的二元观照而展开。如果我们以此上溯，则如汉代扬雄所谓“书为心画”、唐代柳公权强调“用笔在心，心正则笔正”诸语，实与阳明所论同属一系。

而阳明所取法的乡贤王羲之，是书法史上一个划时代的人物，然其文武兼修、艺能兼善，如此独特的文化身份也常是后人激评的两端，如作为阳明后学的徐渭，就以羲之为标杆来观照阳明书法。其云：

古人论右军（王羲之）以书掩其人，新建先生乃不然，以人掩其书。今睹兹墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书且传矣，而今重其人，不翅于镒，称其书仅得于铢，书之遇不遇，固如此哉。然而犹得号于人曰，此新建王先生书也，亦幸矣。马君博古君子也，裒先生之书如此其多，将重先生之书耶? 抑重先生之人耶?⑩

艺文之事，虽非道济天下之伟业，亦是彰显生命人格的正途。王羲之的功名成就，正处于士人精神与文人末技二元对立的尴尬审视之中。古人对于以书掩人的叹惋，乃是借此突出经略国是的士人理想。孔子云：“士志于道。”此“道”是治世之“大道”，须基于历史精神的丰厚和个体人格的完善而构建，由此方能担当社会责任和安顿文化生命，而非仅以“文章末技”或“翰墨小道”可以彰显。如明清之际的归庄在跋阳明书作时感言：

传曰：“道成而上，艺成而下。”道艺之分，若是其迳庭乎？然孔子曰：“游于艺。”书者六艺之一，著圣贤之所不废。愿亦有辨：溺于艺，则艺而已；深于道，则艺亦道也。曾子固作《墨池记》，而更思深造道德之士，痛逸少之溺于艺也。阳明先生，一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非以艺即道耶！余学道无成，而缪以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉！

儒家强调“德成而上，艺成而下”，即必先“据于德”方可“游于艺”，否则如舍本逐末。所谓“士必先器识而后文艺”，其终极目的正如对“正典大道”的勉学。因此，后人对于阳明书法的品评赞赏，乃是以德言事功为参考坐标而进行的文化观照。

（作者为贵州师范大学美术学院副教授）

责任编辑：任军伟

注释：

本文为2010年度贵州省优秀科技教育人才省长资金项目《明清至近代贵州书画考论》（立项批准号：黔省专合字201017）阶段性成果。

①⑧引自马宗霍编《书林藻鉴·书林记事》卷十一第177页，文物出版社1984年版。

②案：今贵州所存王阳明书迹最集中的地方，当属贵阳市内的阳明祠和修文县的阳明洞。近年贵州在阳明书法的整理出版方面也颇为用功，如《王阳明谪黔遗迹》（1999年）、《贵阳阳明祠、阳明洞碑刻拓片集》（2002年）以及《阳明先生法书集》（2011年）等作品集的面世，为展现阳明先生的艺术与学术，尤其在黔时期的书法创作，提供珍贵的文献参考。

③参见钱明《阳明及其学派论考》第216页，人民出版社2009年版。

④陈训明《浅谈王阳明的书艺及其在贵州的遗墨》，《贵阳志资料研究》1984年第4期。

⑤张新民主编《阳明学刊》第二辑，贵州人民出版社2006年版。

⑥[明]王守仁著，吴光等编校《王阳明全集》卷三十三《年谱一》第1235页，上海古籍出版社1992年版。

⑦修文县地方志办公室编《王阳明在龙场》第151页，贵州人民出版社2002年版。

⑨[明]王守仁著，吴光等编校《王阳明全集》卷三十三《年谱一》第1222页，上海古籍出版社1992年版。

⑩[明]徐渭《徐渭集·书马君所藏王新建公墨迹》第576页，中华书局1983年版。

[明]归庄《归庄集》卷四《跋阳明先生书》第278页，中华书局1962年版。

“十三经注疏编委会”整理《礼记正义·乐记》第1304页，北京大学出版社2000年版。

推荐访问:贵州 现存 王阳明 谪黔书作 阳明书迹述略

---