关于城市地标建筑的探索性研究

摘要：

地标建筑在城市建筑群体中起到了非常重要的作用，通过从各个实例中介绍古今中外著名的地标建筑，然后深入分析怎样的建筑才能成为区域甚至城市甚至国际性的地标。另一方面从地标建筑本身进行理论分析，重视实例的归纳与总结，力求地标建筑形成的过程中，更具的逻辑性、艺术性和标识性。首先从地标的定义出发，然后对各个历史发展阶段的地标建筑深入分析，最终，再对地标建筑做出一定的思考与总结。

关键词：地标建筑；历史演化；发展；特征

一、概念

地标在英文中，与landmark一词的意思最为接近。关于landmark的英文字典上是这样解释：“Something，such as a large building， that you can see clearly from a distance and that will help you to know where you are . An event， a discovery， an invention， etc. that marks an important stage in sth. A building or a place that is very important because of its history， and that should be preserved.”可以发现，地标一般来说应包含以下几层意思。第一，是城市建筑中的主角，是城市人群的心理依托。其外形具有想象力与创新性。第二，是城市中重要的公共聚集地，满足市民生活以及活动中心需求的重要建筑。公共性地标建筑，要求功能上具有超前性与包容性，硬件设施先进以及软件品质优秀。第三，是城市的名片，代表城市形象。同时，地标建筑承载着独特的地域信息，是区域的聚焦与灵魂，能对整个区域经济起到带头的作用。第四，是城市最为醒目的标志性建筑，具有导向性。方便城市人群视觉上的辨认，具有高度的代表性与现实意义。

二、“地标”的历史演化和发展

（一）西方古典时期的地标建筑

西方古典建筑发展的历史，主要包括古埃及、古希腊、古罗马、拜占庭、西欧罗马风、哥特式、文艺复兴、法国新古典主义等建筑的发展。1、古代奴隶制国家的建筑：古埃及文明由来已久，当时人们对神的崇拜逐渐发展出后来的宗教建筑，而宗教建筑与王权的统治也有着不可分割的关系。除了令人惊叹金字塔群，方尖碑、神庙与祭庙建筑也有所成就。古希腊是欧洲文化的摇篮，而雅典卫城则是古希腊建筑群的佳作。到了古罗马时期，除了神庙等宗教建筑外，出现了剧场、竞技场，巴西利卡、角斗场等公共建筑，更辅以凯旋门、记功柱等标志建筑。2、欧洲中世纪建筑：欧洲封建制度建立在古罗马帝国的分裂之中，此时宗教建筑逐渐成为了建筑成就的最高代表。其中比较著名得有拜占庭建筑中的圣索菲亚大教堂，西欧罗马风建筑中的比萨主教堂建筑群等。以钟楼、高耸的穹顶成为标致。3、西方资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑：自14世纪，以意大利为中心开始了文艺复新运动，建筑也是其中不可或缺的一部分。作为市民重要的公共活动场所，广场建筑群逐渐打破了以往孤立设计方式。其中的代表圣马可广场，曾被拿破仑誉为“欧洲最美丽的客厅”。此时的宗教建筑利用世俗建筑的成就，由宗教走向人生，由寺院变为宫室，其中著名的有圣彼得大教堂。法国古典主义建筑，其中以宫廷建筑最为突出。

（二）中国封建时期的地标建筑

中国古代建筑在发展过程中却始终保持持续不断的脉络，并且迥异于西方建筑而独立存在。1、其中，宫殿建筑当之无愧的成为了中国古代地标建筑的代表。清代学者任启运在《宫室考》一书中，便对宫殿建筑做出了全面的论述。夏商周时期，我国古代宫殿经历了“茅茨土阶”、高台宫室、宏伟前殿与宫苑相结合，最终在宋代开创了纵向布置三朝排列的制式，它以强烈的中轴以突出皇权的无尚高度。明清宫殿的设计就此沿用。其中故宫的形制堪称登峰造极。2、此外，我国古代曾盛行过许多的与宗教建筑。其中比较重要的有佛教建筑、道教建筑和伊斯兰教建筑。其后宗教建筑便经历“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”。其中比较著名的河南登封嵩岳寺塔、山西五台山佛光寺大殿等。3、中国古代的传统意义上的公共建筑，包括城墙、城楼与城门，还有钟楼和鼓楼以及其他高耸并兼具标志性的建筑等。其中最著名的例子便是长城。城楼指城墙上的门楼，是"城"的标志，多形成于明代。其中，天安门作为中国明清两代皇城正门，是我国古代最壮丽的城楼之一。最后，钟鼓楼在元、明、清三代专司更筹，对古代百姓的日常生活起到非常重要的作用。西安鼓楼是中国所存最大的鼓楼。鼓楼位于西安城内，初建于明洪武十七年（1384），是城内明清建筑物的主要标志和代表之一。

（三）世界近现代及当代地标建筑

18世纪，在工业革命的不断冲击下，城市与建筑面临了一系列的问题。因此，建筑创作方面出现了2种不同的倾向，一种主张复古，模仿过去的历史样式；一种则是主张建筑技术、功能、形式的革新。前者，英国国会大厦、巴黎歌剧院、巴黎星形广场凯旋门等都是关于罗马帝国时期的建筑式样的翻版；后者，巴黎埃菲尔铁塔不管在结构上还是形式上都是一次全新的探索。20世纪40年代，随着两次世界大战的结束，现代建筑派逐渐崛起。现代主义新建筑开始蓬勃发展。这些建筑，不管其设计手法如何，均成为著名的标志性建筑。

三、“地标”特征

（一） 造型与风格——夸张

在地标建筑的造型艺术问题上，要求即满足人们物质要求的同时，还需满足人们的精神要求。值得注意的是，不同用途的地标建筑，同样在建筑形式上存在着不少差异。例如巴黎埃菲尔铁塔，美国自由女神像等纪念性的地标建筑，在艺术造型上具有一定的特殊性，但往往对功能要求就会比较简单，甚至只需考虑精神方面的功能要求。然而，对于某些大型公共建筑，例如火车站、机场、百货大楼以及一些重点建造的体育馆、展览馆等，不仅在功能上比较复杂，并且在造型艺术上，也会比一般建筑要求高。比较著名的有澳大利亚的悉尼歌剧院，其内部空间被分为三个部分：歌剧院、音乐厅和贝尼朗餐厅。其建筑内部陈设新颖、华丽，对音响效果，舞台灯光等方面考究非常。同时，其建筑外形新颖别致，有人说像剥开一半的橘子瓣，也有人说类似竖立着的贝壳。但无论结论是什么，这座建筑的外形始终让人耳目一新。创新赋予建筑物以灵魂和感情，没有创新的精神就永远无法设计出让人耳目一新的作品。

（二）类型与功能——多样

地标建筑不单单只是引人注目的大体量建筑，它有着丰富的类型和与其相对应的功能。它既可以是政治味十足的政府大楼，也可以是文化建筑、公共建筑以及文物古迹。通过归纳，地标建筑总体有三种类型：（1）宗教性建筑。（2）政治性建筑。区别于自由女神像之类的纪念性建筑，作为美国总统的官邸，白宫当之无愧的成为了一座“虽小犹大”的政治性建筑。这座只经历了短短二百多年，仅仅在灰色沙石建筑表面涂上白漆的总统官邸，给人留下了质朴典雅的印象。但在它低调亲和的外表下，是让人感慨的政治智慧，是浓缩了一个帝国的政治精华。（3）公共性建筑。法国巴黎凯旋门，为巴黎四大代表建筑之一。随着岁月的流逝，耸立在戴高乐广场中央的凯旋门，在缅怀着拿破仑敌国军队昔日的辉煌的同时，又已成为如今法国爱国主义的标志。

（三）尺度与比例——宏伟

建筑空间的形状大小感是和与之相适应的比例尺度分不开的。不同的建筑尺度大小，能相应的取得不同的建筑意境。地标建筑，由于外部造型的不同而构成不同的室内空间，又因形状的不同，给人的感觉也不尽相同。纵观古今中外的地标建筑，大气磅礴有之，如北京故宫；质朴典雅有之，如美国白宫；富丽堂皇有之，如巴黎歌剧院；高耸入云有之，如迪拜的阿利法塔（原名迪拜塔）等等。空间的尺度需要人们直观的感受，但直观并不代表主观，对建筑尺度的把握需要对其建筑背景以及整体环境的深入了解。所以地标建筑的尺度问题和其他建筑一样，我们既不能撇开尺度的去简单研究建筑空间的大小，也不能弃造型大小于不顾，孤立片面的去看空间尺度问题。正确的方法，只能从总体空间环境出发，结合使用性质与造型艺术的需求，深入分析，反复推敲。

四、对当代地标建筑形成过程中的几点思考

地标建筑的评判标准不该是高度，而是其影响力。当今，无论是阿利法塔（原名迪拜塔）、台北101大厦还是上海环球金融中心等地标新建筑，在某种意义上其整体结构都是千篇一律的摩天高楼。同时我们也不可否认，摩天高楼也的确展现出，例如辨识度高、导向性强以及迎合经济发展需求等优点。但值得注意的是，若只是单纯的比大、比高，则会使地标建筑失去其原本的灵魂、美感与建筑的艺术性。中国著名的建筑大师梁思成曾说过：“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。”同时地标建筑的形象不能仅追求标新立异，风格独特，更要符合美学规律。征求民意调查，让民众参与意见也是一种可行的方式。

另一方面，真正的地标需要通过时间来客观的验证。地标建筑承载的不仅是其建筑本身的文化内涵，还包括城市的历史文脉。无论是单体建筑还是建筑群落都可以成为地标建筑。一座成功的地标，正如一位健康体魄的人，不仅要有壮硕坚强的体魄，更需深厚的底蕴与内涵。我们用建筑的体魄来承托起框架使其屹立不倒，而用建筑的内涵来孕育它的灵魂使其散发魅力，这便是属于地标建筑的肉与灵。文脉的形成不是一蹴而就的，而是经过长期的自然与社会选择逐步形成。无论地标建筑是以历史古迹或是现代新建筑的形式存在一座城市，一个国家，我们都因宽容且理性的去看待。

【参考文献】

[1]牛津高阶英汉双解词典（7）[M].北京：商务印书馆，牛津大学出版社，2009

[2]唐艺设计资讯集团有限公司，超越002（专题国际新地标）[M].武汉：华中科技大学出版社，2010

[3]张文忠.公共建筑设计原理（第四版）[M].北京：中国建筑工业出版社，2008

[4]李允鉌.华夏意匠[M].北京：中国建筑工业出版，广角镜出版社出版，1985

【作者单位：上海大学】

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