谁留一匾誉千秋

车出贵阳，一路西驰。先是高速公路，可过了遵义城，就上了国道。毕竟是西部待开发的省份，即使是高速公路，比起已腾飞起来的东部地区，也还差着一个档次，有很长一段还是双向两车道，路中间甚至连隔离带都没有，高速的标志只是路两侧设了封闭护板。但时代的进步还是令人欣喜的，想起二十年前我来贵州时的连日颠簸，真是已经非常幸福了。

地无三尺平，似乎是人皆有之的对贵州的印象。满目青山，峰盘路绕，山坳里的村舍炊烟，石缝里的翠嫩秧苗，还有路边的牛哞犬吠，纯粹而古朴的田园风光真是让人心旷神怡。专程赶来贵阳陪同我们的朋友一再歉意地讲，到印江是420公路，要跑一整天，真是辛苦大家了。我们这些爬烦了稿纸格子的书生们则说，行万里路嘛，难得。

印江是土家族苗族自治县，地处黔东北，属铜仁地区。到了夕阳晚照时分，扑入眼帘的地貌发生了明显的变化，云贵高原上的丘陵变成了满目大山，高峰峻岭，连绵不绝。路况也越发复杂，盘山路七折八拐，我的朋友中有开了一二十年汽车的，都有些晕起车来。

四百多公里的路，跑了整整九个小时，贵州大山真是给我们留下了深刻印象。同样留给我们深刻印象的还有印江人的热情，下车洗尘：便端出了让国人骄傲更让贵州人自豪的茅台美酒。那一夜，我们都睡得十分香甜，曾经急切的对印江的想像都变成了梦中的神往。

印江原为邛江。元明时期，朝廷统治集团为稳定西南局势，在西南地位广泛推行土司制度，这里隶属思邛江长官司。明弘治七年（1494年），苗族农民不甘压迫，揭竿而起，夺了长官司的军政大权。军报传到京城，也不知是弘治老儿一时慌急，还是老眼昏花手腕颤抖或对邛江本无太深的印象，竟御笔亲批，废除长官司，改置印江县。邛与印，二字之间只差那么一点点，但既是皇帝钦批，也就因错就错，延至今日了。

第二天，我们先去县博物馆参观。县城虽小，却整洁，也繁闹。在古色古香的博物馆前，绿茵草坪上赫然耸立一个高达丈余的石雕塑像，一袭布褂长衫，瓜皮帽，脑后拖着长辫，颏下一缕长髯，飘飘欲动。引人注目处，是他手中悬着一支如椽之笔。一方水土养一方人，一方人有一方人的骄傲，想来这个人物必是印江人心中的偶像了，凭他脑后的那根粗长的辫子，必是清时人物无疑。再细看雕像座基上雕刻的文字：严寅亮（1854－1933），果然是生于清末逝于民国的人物。敝人才疏学浅，猜想能让后人塑雕在此的，定非等闲人物，却又碍着脸皮，不敢贸然暴露自己的浅陋，只好心里存着一份悬念，随大家走进馆里去了。

及至见到馆内陈列的“颐和园”仿制匾额，我才大梦初醒并为之怦然心动。凡我中华之人，还有谁不知那个昔日的皇家第一园林？凡去北京旅游者，除了天安门和故宫，可能就是她了。昆明湖，万寿山，湖中石舫，千米长廊，那个人间仙境的匾额原来竟出自这边远穷僻小县的一个文人之笔呀！前两年，看电视连续剧《走向共和》，剧中浓墨重彩地渲染慈禧为了庆贺自己的六十大寿，竟不惜动用北洋水师的军费，终酿成甲午海战的惨败。我清楚地记得屏幕上的慈禧和光绪皇帝都在一遍遍地挥毫习字，专写那“颐和园”三字，原来最终高悬于园门最显赫处的烫金三字，却是印江寻常一书生啊！

据《印江县志》载：严寅亮，字剩庵，名碧岑，号弼丞，本县农场乡阳坡村人……清咸丰四年甲寅（1854年）生。少年学习文墨，刻苦用功……光绪十六年（1890年）到北京会试（考进士）未中，习业于国子监。……光绪十七年（1891年）九月，朝廷修建颐和园竣工，向全国征集书写“颐和园”匾额，各地书法名流争相献书。因慑于帝后尊严，大都构于恭汉，故其字工整有余，风韵不足，慈禧亲自评阅，概不中意。严寅亮受皇亲权贵庆王的嘱谕，也恭书呈献，欣然中选，并为园内楼台亭阁题写了部份匾额和楹联，均得到慈禧赏识，给予嘉奖，赐以龙纹饰边的“宸赏”玉章一枚……

我不懂书艺，但凝目端详，那“颐和园”三字雍容富贵而不事张扬，四平八稳中透着泱泱大国的沉稳与平和。我于书法是门外汉，但那慈禧却是懂的。据史料记载，慈禧自幼并没读过几许经史之书，但却聪明过人，不然后来也不可能擅专朝政误国害民，她不仅自习书法，而且还学会了赋诗作画，书画诗文虽难称一家，却也还入得法眼，不至贻笑大方；那傀儡皇帝光绪肯定也是懂书法的，皇族子弟自幼有高人指教，那年月又不使钢笔圆珠笔和敲电脑，一个整天挥毫的人再怎么顽冥不化，一笔字总还说得过去，这也有光绪留下的墨迹为证；尤其是国内那些书法名流也肯定是懂的，他们要指靠一笔字谋生吃饭，若“颐和园”三字难入法眼，即便是老佛爷指鹿为马颠倒黑白，怕也终有人要说咸道淡，那烫金匾额也难经风沐雨一悬百年的。

由此，不由人不生出一些联想。那沽名钓誉飞扬跋扈爱出风头的慈禧为什么不学学康熙皇爷书“避暑山庄”，在专为自己庆寿的园林大门上亲笔写上三个字呢？她为什么要在天下广征匾额又“概不中意”呢？如果抛却她擅权卖国至毒至恶的一面，是否可以说，起码，在这一点上，她还算颇有自知之明的。她既知自己的字难为这皇家园林锦上添花，也不迷信于那些“构于恭汉，风韵不足”的书法名流，而是欣然赏识于“尚习业于国子监”的一普通布衣。县志载，严寅亮在中举人后，最高职位不过是“候补知县”，后来，他考进士再次落第，回贵州教书，出任的最高职位也只是龙里县知事和国民党贵州省顾问。人不尊而字尊，字贵了人也并没随贵，史料中便是这样记载的。

由此，便不由再联想时下日新月异的楼堂馆舍建设，有多少恢宏建筑的显赫处，留下的不是当权者的“墨宝”？甚至在一些名山大川，一些当权者也要在绝壁悬石处留下“到此一游”之类的滑稽题字。若是那字那词真有些风骨神韵能给楼堂山川添光添彩倒也罢了，偏又横不平竖不直全无章法让小学生都为之耻笑，相比于慈禧的征匾之举，真令人为之汗颜，不知该评说些什么了。

一匾千秋，自有公论。严寅亮一介布衣，为家乡印江人民赢得了骄傲，也让许多中国人（不排除外国人）记住了他的名字。印江境内的梵净山很雄伟很神秘，印江的民众很勤劳很好客，如果你有机会也来到黔东北的这座小城，站在严寅亮的雕塑面前，不知是否会跟我一样，也想起很多很多呢？

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