春风化雨大雅堂

代表的始终是关注民生，心系天下的人文情怀，体现的是忧国忧民的浩然正气，在当下弘扬大雅文化就是弘扬中华文化的正能量，弘扬华夏诗书文化的正声。立功、立言、立德是中国古代知识分子所崇尚的人生三不朽之伟业，而立德是其最高境界；修身齐家治国平天下的古训告诉我们，只有加强自身修养，提高道德水准和生活品位，方能管好自己身边的人，才能肩负管理社会的职责和治理国家的重任。以此而论，则大雅是从古自今“朝为田舍郎，暮登天子堂”的中国知识分子学而优则仕所必须具备的道德和文化修养。然古往今来所谓士林中，附庸风雅者众而登大雅之堂者寡，何也？其必德不配位或才学不及所致也。以是观之，从古到今，能登大雅之堂者有三：一是立志高远，德行高尚，身处离乱之世而忧国忧民忧社稷，以手中之笔墨直抒胸臆，敢为人民大众鼓与呼乃至为国为民鞠躬尽瘁，死而后已者。楚之诗人屈原，唐之诗人杜甫，书法家颜真卿，宋代史学家李涛，清之顾炎武，林则徐乃至配殿内祀奉的，一生写诗千余首，为当地百姓大声疾呼的高僧可朋和尚等皆为其楷模也。二是行万里路，读世间书，德艺双馨，诗文书画等艺术作品功力深厚，堪称上乘者，堂内收录有作品众多的书画家即代表也；三是兴修水利，重视农桑，为地方的发展和社会稳定多有贡献；或兴办乡学，移风易俗，有所建树的乡贤之辈。当然也应该包括今天那些努力工作，造福一方，有书画雅兴而不谋私利的领导干部。而那些结党营私，蝇营狗苟，卖国求荣如蔡京、秦侩之辈和巨贪和珅之流，虽然书法之功力技巧堪称大家，却不配登大雅之堂；另外那些学识浅薄，书画水平一般，为谋蝇头小利，谄谀贪鄙，浑浑噩噩却又附庸风雅者亦不能登大雅之堂。至于当今社会少数利用权力取得書画家头衔和书画协会领导职务并以此骗钱敛财腐败者，以及借流派创新之名，以奇技淫巧而哗众取宠者更是耻登大雅之堂。

绵绵数千年的中国大雅文化博大而精深，是华夏民族的脊梁和风骨。也是今天中华民族伟大复兴必不可少的文化养分。春风化雨，润物无声，“威武不能屈，富贵不能淫”的爱国主义荣辱观和廉耻观的树立，衣食足而知礼仪，社会主义的新农村移风易俗，乃至于社会各行各业职业道德的养成，都离不开优秀传统文化的影响，尤其离不开大雅文化潜移默化的作用。伟哉大雅文化！美哉大雅文化！千秋万载，绵绵不绝。

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