蔡元培教育理想中的“和谐校园”

摘要蔡元培的许多思想和办学的措施体现了和谐校园建设的要义。营造宽容、和谐的氛围是建设和谐校园的前提;促进学生全面和谐发展是和谐校园建设的目标;和谐校园建设要尊重学生的个性,崇尚生命的独特性;民主管理是实现和谐管理的关键。

关键词和谐校园 兼容并包 民主管理

中图分类号:G40-09文献标识码:A

蔡元培先生是中国近代著名的思想家、教育家和革命民主主义者,是近代中国一位学贯中西的人物,其思想具有强烈的时代气息, 虽然蔡元培没有直接使用过“和谐校园”这一用语,但从他的许多思想和办学措施中可以梳理出和谐校园建设的要义。

1 营造宽容、和谐的氛围是建设和谐校园的前提

和谐的本质特征是“和而不同”。和,就是兼收并蓄,以宽容、包容的气度使不同事物相融相济、补充协调;同,就是剪除对立、取消差异、强行划一、纯而又纯、一色单调、也就是“一”。和而不同,就是不同因素、多种成分,以合作精神和共同意愿为指针,通过协作、互济、融合做到各展其长、各尽其力、各畅其用,达致和谐之境。“谐”即是相互促进、共同繁荣。和谐校园主要是指校园内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态,这种状态的形成有赖于宽容、和谐的环境和氛围。

蔡元培所倡导的“思想自由、兼容并包”是其教育思想的基本精神,贯穿了他的全部教育思想。蔡元培认为办大学要“仿世界各大学通例,循‘思想自由’原则,取兼容并包主义”。在学术上“囊括大典,网罗众家”;①在课程设置上融合中西,择善而从;在教师聘任上,以学诣为主要标准,广纳不同学术思想的优秀教师。作为一校之长的蔡元培,并没有被北大浓厚的封建势力所吓倒。正是蔡元培的积极倡导“思想自由,兼容并包”的办学方针,这一时期的北大,才形成了宽容的学术氛围,引领了近现代中国的思想解放运动,成为了新文化运动的中心、五四运动的发源地和马克思主义在中国最早的传播基地,形成了“爱国、进步、民主、科学”的传统,代表着新的时代精神,使一个腐朽沉寂的北大变成了一个民主与开放的北大, 对于人才培养、学术进步和新思想传播起了不可估量的作用。北大成为了一所真正具有现代意义的大学。

2 促进学生全面和谐发展是和谐校园建设的目标

随着和谐教育的实施,人们越来越认识到促进学生全面和谐充分发展的重要性。蔡元培以中和为标准,结合传统儒家之教育思想,提出“五育”并举的方针,即军国民教育,实利主义教育,公民道德教育,世界观教育和美感教育。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务,以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁的教育方针。他认为军国民主义(体育)有助于锻炼学生的意志;实利主义(智育)在于增进知识;德育锻炼情感和意志;美育培养积极情感;世界观教育则把知、情、意融合起来培养。“五育并举”的教育方针是民国教育史上第一个完整的民主主义的教育方针。

蔡元培还用人的身体来比喻:“军国民主义者(体育),筋骨也,用以自卫;实利主义者(智育),胃肠也,用以营养;公民道德者(德育),呼吸机循环机也,周贯全身;美育者(美育),神经系也,所以传导;世界观者,心理作用也,附所于神经系,而无迹象可求。此即五者不可偏废之理也”。②他把五育比做人的筋骨、胃肠、呼吸、神经、心理等,这是最恰当的譬喻,人不可没有筋骨、不可没有营养,不可没有呼吸循环,不可没有神经、心理。蔡元培提出五育教育思想所包含的这种培养人才要全面、和谐发展观点,在中国教育史上是第一人,是应该继承和发扬的。

在五育中,各育均有明确的目标追求和统一的归属,达到了科学与人文并重,物质世界和精神世界在审美基础上的和谐统一,社会价值和人的发展价值的统一。因此,五育并举教育思想是中国近代教育史上第一个充分体现人的自由、和谐发展的教育思想。③蔡元培先生提出的“五育并举”的育人方针,与和谐发展的育人目标有共同之处。我们完全可以说,“五育并举”的育人方针就是蔡元培时代和谐发展的育人目标。

3 和谐校园建设要尊重学生的个性,崇尚生命的独特性

和谐校园的建设与发展,要以学生不同个性的个人发展为基础。人是整体和谐的,也是自由的,在自由和谐发展中人也会呈现出个性和独特性。马克思写道:“人是一个特殊的个体,并且正是他的特殊性,使他成为一个个体,成为一个现实的、单个的社会存在物。同样的他也是总体,作为人的生命表现的总体而存在。”④

让受教育者的自然个性得到充分的发展,是蔡元培十分关注的问题。为此,他从民主主义的立场出发,以培养“共和国民健全之人格”为目标,主张:“教育者,与其守成法,毋尚宁自然;与其求划一,无宁展个性。”⑤蔡元培提倡启发式教学因材施教,师生互动,大学选科制等。

首先,蔡元培反对注入式、填鸭式的教学,要求进行启发式教学,引起学生读书学习的兴趣。“我们教书,并不是像注水入瓶一样,注满了就算完事,最重要的是要引起学生的兴趣”。所以,教员不必一字一句都照本宣科的讲给学生听,“最好使学生自己去研究”,只有当“学生实在不能用自己的力量了解功课时,才去帮助他”。⑥

其次,他反对教育中的划一模式,要求在教学中尊重受教育者的个性,因材施教。崇尚个性的发展,承(下转第157页)(上接第155页)认人的心理品质有差异,人的气质、个性、能力、爱好不一,“所以各人于各科进步的快慢,也不能一致。”⑦必须因材施教,如果遇到特别的天才,还要施以特别的教育。

再次,他要求大学实行选科制。他对大学中的年级制颇为不满,认为此种制度“不论个性如何,总使读满几年,方能毕业,很不恰当”。而采用选科制,“比现行年级制、划一制可以发展个性。”⑧认为选科制比年级制可以发展学生个性。

第四,他认为教学必须有师生双方的积极性。蔡元培指出:“学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。”⑨教员不要将自己的意见强加于学生,而作为学生,也应该自省,“我于哪几科觉得很困难的须格外用功些;哪几科觉得特别喜欢的也不妨多学些”。

蔡元培“发展个性、崇尚自然”的思想就是鼓励学生独立思考,不盲从、不随俗,使学生不再唯老师是从,给学生以更多的空间,让他们在一个民主和谐的氛围里培养独立的人格及健全的身心。当今所倡导的创新教育尤其需要发展个性,使个性不断完善,唤醒和弘扬个体独特内在潜能和资质。

4 民主管理是实现和谐管理的关键

高校管理的民主化,是实现管理的专业化和科学化的基本条件。实行民主管理,对于遏制管理者的个人意志对民主内容的过多干预,促进学校规范有序、持续健康的和谐发展具有重大意义。蔡元培深知大学管理之道,在担任北京大学校长时,效仿德国大学的民主管理体制,实行教授治学、民主管理。蔡元培在1912年亲自起草的《大学令》中:“大学设评议会,以各科学长及各种教授互选若干人为会员,校长自为议长;大学各科各设教授会,以教授为会员,学长自为议长。学校内的各项管理均由两会分别决策审议。”主要有如下措施:

第一、设立评议会,作为全校的最高立法机构和权力机构。评议会由评议员组成,评议员从各科学长和教授当中选举产生,不是教授不能当选为评议员。每五名教授选评议员一人,一年选举一次,可以开会选举,也可以在选票上写好被选人姓名,把选票寄给评议会,然后由评议会定期当众开票。校长是评议会的议长,负责评议会的召集。评议会制定和审核学校的各种章程、条令,凡大学立法均须经评议会通过。

第二、设行政会议作为全校的最高行政机构和执行机关,评议会决定的事项,一般交行政会议实施。它掌握全校行政大权,成员以教授为限,下设专门委员会分管事务。

第三、设教务处,领导全校的教学工作。教务长由各系教授会主任推选,任期一年。

第四、废门改系。各系成立教授会。改革前,北大设文、理、法、工、商各科,科下设门,如文科下有哲学门、国文学门等。蔡元培上任后,将门改系,系主任由教授互选,任期两年,以后改为固定职务。各系成立教授会,规划本系的教学工作。

这些措施在旧北大创造了前所未有的和谐生动的局面:一是加速了北大现代化的进程;二是实现了真正懂得教育和学术的专家来管理学校,调动了广大教授的积极性和创造性;三是彻底扭转了旧北大一切由少数人说了算的状况,防止了校长主观专断,任意办事。蔡元培的“教授治校”的民主管理思想及其实施,对于处理好学术与行政的关系,尽可能地保障学术自由和大学自治,实现管理主体的多元化都具有重要的启迪意义。

基金项目:滨州学院科研项目“蔡元培的大学理念与现代地方性和谐大学构建”(课题编:BZXYRW200505)研究成果

注释

①②高平叔.蔡元培教育论集[M].长沙:湖南教育出版社,1987:168,47.

③王列盈.论蔡元培的五育并举教育思想[J].教育评论2009,(3):152.

④马克思恩格斯全集(第42卷)[M].人民出版社,1979:123.

⑤⑥⑦⑧⑨蔡元培全集(第3卷)[M].北京:中华书局,1984:173,475,476,395,477.

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